泰佛轩
原庙恭请,真品泰国佛牌

泰国佛牌禁忌,第一次恭请佛牌需知禁忌有哪些?

泰国佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,于亚洲各地现己盛行泰国佛牌,佛牌的功效繁多 , 不同的泰国佛牌分别用上不一的材料及功效;

其中材料会有用 泥土、金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃,力泥、经粉等等不同材料製作。

在历史上,缅甸与泰国战争连连,每当一个省或地区遭到洗劫,佛塔被破坏时,都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值
,往往有数百年的历史。

大多数的佛牌,都被製作成小型的饰品,供奉在佛塔内。目的是,假使在将来,佛塔或者佛教文化遭到迫害,也能够通过佛牌体积小的特
点,传承佛教的文化。

以提醒世人,先祖的佛教文化的灿烂与光辉。佛牌最初的意义是,佩戴在颈部以保护那些参与圣战(维护泰国国土)的战士们。

或者是用来送给信众 ,希望以佛牌圣物提醒大家要持正念,持戒修行,亦希望他们得到圣物帮助后,感受佛法,主动多布施予他人。

形成一个善性循环,因为泰国人民相信佛是会保佑那些善良的人们。

另外于泰国所流传的是小乘佛教,由于国境之大,很多高僧或者白衣曾经到过附近国家修行,习得不同地方之法门。

对于不了解之人,可能会觉得泰国佛牌是有关邪术及很神秘的事,但其实是磨合了多种知识衍生出来的。

有些佛牌圣物或法事,原身就不是佛教之下的产物,建议供请时多多了解师父及圣物的背景,下面我们为大家做一个详细的泰国佛牌禁忌注意事项。

第一次恭请佛牌需知禁忌有哪些?以下为一些我们常见的问题作大家参考。

问: 我是刚刚接触泰国佛牌,我看见崇笛,象神,四面神都是有助事业,根本不知道选择哪一块比较好?

答: 其实选择一块合适自己的佛牌圣物,除了法相之外,可根据所开光的师父背景,牌身材料,年份,制做背景来整合,从而选择一块合
适自己的,因为某些师父于某种法门或开光某种法相的佛牌会特别擅长,又或者加入了某种特殊的圣料来增强灵力。

另外有些朋友会选择一些比较多”神蹟”的圣物来供请,以上原因会影响一块佛牌的供金及市面流通的数量,作为一名精明的佛牌爱好者,
我们需要花多一点点时间来了解基本资料,以免出现供请后先有十万个为什麽的情况。

问: 佛牌不能戴双数?

答: 网上最普遍的说法。其实没关係的,之所以有人说戴单数是因为双数不好平衡而已。很多泰国的佛牌链颈后就有扣方便人戴双数的。

问: 是否一个特定的佛牌就只有某种功效?

答: 很多人认为某个佛招财,某个佛牌又只招人缘。其实很多法相的佛牌都会有相同功效,都是保佑戴牌的人。只是某一些牌由于师父修
为不同,对某一个方面更有效。好像著名的龙婆冠及龙婆啤,曾经有信众配戴他们的佛牌从高处堕下或被M16步枪射中,但丝毫无损。但不
能就说戴他们的佛牌就只有避险,因为同样地两位大师的佛牌也曾经有很多招财事蹟,而在泰国佛教中, 这样的例子有非常多。

问: 如果佛牌佛像不想要了,如何是好?

答: 一般可以送到当地的泰国寺庙,香港的话 – 如太和,荃湾,元朗,车公庙,九龙城也有,详细地址请自行google。同时,可以交给
我们代办其手续,因为有时我们有师父来港或者我们会去泰国时交给寺庙处理。

问: 佛牌裂了,碎了是否就不能再戴?

答: 这说法其实源于中国古老的传说,玉器如帮你挡了灾,就不能再戴了。但佛牌本身就是挡灾的,没有挡了灾会破裂的说法。或是本身
结构裡头有裂痕。破了或裂了照样可以戴!很多泰国佛牌就是混合了旧有的珍贵牌碎作为材料之一,因为经过高僧大德开光的牌碎或经粉
都是含有灵力的,而龙婆Doo又曾经说过,只要诚心相信,就算配戴其开光的经粉或牌碎都会保佑善信。

问: 佛牌是否需要经常加持?

答: 要注意的是,佛牌不是电池,没有这种经常要充电的必要。请回佛牌之后最好的加持就是你的心态及行为,多做善事,助人,放生,
多为自己积福报,其实己经是最好,佛牌圣物的力量是透过守戒的僧人所注入力量,既然力量的泉源来自严守戒律及专心修行的结果,我
们身为配戴者又怎麽不能心存善念呢?

在佛教之中亦非常强调福报的重要性。

另外,加持的时间长与短是没关係的,主要是看师父的法门。如龙婆格闪,他让那些要加持的人拿著佛牌或是要加持的东西,让他吹一口
气就可以了。

问: 关于配戴佛牌禁忌,不能让人触碰?

答: 一个佛牌从筹集材料到你戴在身上,少说也有几千人碰过,在我店的圣物最基本都被我触摸过,那不就失效了?

甚至还有人说上厕所要把佛牌转到背后去,那泰国世界纪录保持著身戴27公斤佛牌的那位货车司机不就早被勒死了?其实一般配戴正牌的
禁忌主要是

– 跟阴牌分开

– 神佛法相的不能挂于腰部

– 冲凉, 睡觉, 床事要除下

– 不配戴时候的一般放于清洁过的台面, 盒子, 神坛便可

– 女士月事亦可以配戴的

– 不能放地上

– 注意,某些师父会在其制做的圣物再加上独立经文, 例如坤平为例,就有些师父会有其独门的经文需要念的。

– 不配戴的佛牌或者有多出的, 除了收藏, 其实可以转让给有需要的朋友结缘, 这也是帮助他人的一种方法。当然, 想交回予师父或
庙宇亦可。

– 而配戴之前双手合十,一般念三次佛首经便可,译音如下:

广东话拼音: 喇麽达杀 拍卡哇多 额啦肯多 沉妈 沉Put 达沙

香港式拼音: L答MoT答S答 B答K答W答Dou 答rL答H答Dou SomM答 SomPut T答S答

意思就如礼敬神佛,巴利文 中文翻译就是 敬礼尊者 阿罗汉及正自觉者

问: 我供请一块正牌后,发觉自己生病,撞邪,又或者佛牌不灵,是否有什麽问题? 会否卖家用阴牌来欺骗我?

答: 这个问题也是比较多朋友问的一种,以见鬼来说, 灵魂是充满于无形之中, 就算你配戴了佛牌, 他们不能无故去打搅你, 但你不
能阻碍这些”非人”活动, 如果你前世恶事做尽, 你身边还是会充满冤亲债主, 所以在先前会强调到多行善的重要性。

还有一点, 你带的是佛牌, 佛又怎会害你呢。

问: 上厕所不能带佛牌吗?

答: 有人会觉厕所是污秽之地,所以会去厕所前放下。但其实去厕所乃人之常情.,试想一下,高僧四处传法难道不用去厕所吗?

所以,只要我们持善念, 正念,心中有佛,衪就会保佑你。

问: 不能走过晾晒的衣服下面? 不能入产房或停尸间?

答: 传说以前的华人地区认为, 产房或停尸间都充满血腥与不洁之意. 带圣物会觉得亵渎神明. 但泰国师父给信徒的圣物, 就是希望能够
保佑他们出入平安, 辟邪等等. 佛陀在世昤, 都以慈悲宽容的心来渡化世人, 生老病死乃每人必经之道, 要平常心看待.

而晾衣架的意思同上, 怕女性的衣裤上带血腥.

如果佩带佛牌不可以这裡去, 那裡去, 那带来做什麽. 那些地方充满灵体, 如果要去的话, 其实更加需要佩带.

问: 佛牌的经文或心咒

答: 总体来说 , 佛牌的一般神佛法相都会有一些通用经文 , 而有些师傅则会使用独立经文 , 即意思是 假使我供请一块 崇笛 , 有师
傅会建议你可念 通用的 或 他们派别的独立经文亦会有

而另一个情况是 , 有些师傅会开光很多不同类型的圣物 , 但也不代表 他们的所有圣物都需要念 , 例如 龙婆川的古曼童 , 师傅是吩咐
我们只需念佛首经 , 但龙婆川的亦是师承于 W答t T答kong 龙婆Che答m , 比较之下 龙婆爹和龙婆炎的古曼童则附有经文 , 所以并无一
致性的说法

但配戴佛牌的心态 , 最重要都还是多行善及心诚则灵 , 而我们亦会有提供经佛牌知识文章与大家分享

问: 吃的禁忌

答: 小乘佛教的僧人是荤素皆食的, 所以托钵得来的食物会有肉. 如僧人不吃就会拿给其他僧人吃.

而道教中, 或信奉观音的都不吃牛, 因为以前的人都会把牛来奉养, 觉得牠们很有灵性, 而且牛会帮人耕田, 对当时的社会很多贡献, 所
以不吃牛以表敬重. (详细不太肯定, 或者请联络我们再补充~)

问: 我想请神像或佛像安放于家中,有没有什麽事要注意?

答: 一般情况下,注意摆位便可,以三层佛坛做例子

最高 – 佛,同层稍低为阿罗汉

中间 – 天神,如: 四面神,象神,泽度金

下层 – 冠兰 地仙,如: 招财女神,徐祝老人,鲁士等等

只作参考, 因为有些师父可能法门上的摆位可能不同

另外留意一下,古曼童或绝大部分入灵的都要分开供

问: 我请到假牌了 , 应该怎麽办 ?

答: 首先 , 你怎样知道你请到假牌 ? 是朋友说 ? 还是佛牌店说 ? 还是一些网上”达人”说的? 在讨论这个问题之前 , 我们想说 泰国
最权威佛牌公会 或是验牌机构 , 都是要用 一段时间 , 用放大镜 , 而且还是由多位专精该项目的专家去做验証真假的 , 因为泰国佛牌
种类太多 , 著名的高僧白衣无数 , 在泰国负责验証的专家 , 都是专精一位或数位师傅的佛牌的 , 而且还是经十多年的经验去成为一位
专家 , 如果你们遇到一位”人兄” , 把你的佛牌放在手上把玩两下 , 看多两眼 , 或者发给他一张图片, 就跟你说是假的 , 那麽你很幸
运 , 你应该遇到一位 神级专家化身

不过如果证实不是真的 而你不想要的情况下 , 你可以考虑拿去寺庙 , 不要随意掉进垃圾桶

问: 哪位师傅 / 佛牌最好 ?

答: 没有什麽是最好的 , 如果四面神比象神招财 , 更能助人 , 为什麽师傅要做出来? 另外哪位师傅最好 , 这个都是没有的 , 这不是玩
online g答me , 没有说攻击力多少 , 防御力多少 , 没有数值显示的.

如果你问泰国人 , 九大圣僧裡面哪个最好 ? 他们应该会当场呆掉. 本店的建议: 其实选择佛牌 , 可以看看他们的背景 , 传承哪位师傅
的法门 , 哪位师傅开光, 什麽法相 , 这样应该比较符合选牌的方向

问: 佛牌的价格愈高代表愈强吗 ? 新牌一定便宜吗?

答: 不一定有关係的, 如何说好呢, 或者我尝试用例子去解说一下 .

近年火热的力泥大师 : 龙婆崇旁 及 著名的象神庙 – 屈实曼 (佛牌汇上都有相关介绍) , 这两间寺庙大多是新牌. 但跑过庙的朋友都
知道 , 龙婆崇旁开光的力泥珠 , 有很多是卖数百元港币 , 但庙内有些力泥石是高达 6万泰币或以上; 象神庙也是一样 , 单是2557法会
纯银龙也象神佛牌 , 己经有去到2万多泰币, 所以其实新牌都是有高价的 , 而旧牌亦有便宜的 (我们另有纪录庙价)

所以总括来说, 价格高不一定强, 新佛牌不一定便宜.

再一次忠告: 现今网上资讯发达, 想恭请佛牌时, 请多资料搜集, 货比三家, 三思而后行. 我们愿意帮助您, 只希望大家都找到称心的圣物.

问: 那麽价格是怎样定出来的 ?

答: 主要从几样因素可以参考的 , 例如师父是否己经圆寂 , 如 龙婆添 , 龙婆爹 , 龙婆贵等等当年出庙很便宜, 什至免费结缘. 但时代
变迁, 现时很多亲自开光的圣物炒到十几万泰币或以上都有.

或者同一师父, 但有些过庙大法会的供金仍很相宜. 以龙婆添为例, 过庙的可能一万珠, 但原庙的入门都四万珠起. 详细请看我们的另一
篇文章: 过庙与原庙的分别

另外就是该佛牌的材料 , 出庙数量 , 有否什麽事迹 , 当年因什麽事去铸造, 海外各地的需要… 等等

有些情况下, 你可能会见到同一款自身, 但可能供金差几倍, 这个情况下 1. 可能有几个模, 而有些模比较少有 2.同一个模, 但品相, 保
存度不同

3.比赛这些因素都会影响供金, 很多朋友都忽略这几点.

当然, 市场需求及供应的变化会导致价格改变. 所以我们再三经常建议大家 , 看多一点 , 大家交流多一点.

「最后关于圣物功效 ,引用师傅的说话」
真正具有修为的僧侣真得太多了, 但他们的好与不好,对于你们来说都不是重点
最重要的是,你们要将自己本身做好,包括平日跟你们说的行善、修心、实践
若心地险恶、贪婪、心机、造谣、批评

却一昧的想依赖供僧、捐献、配戴名贵佛宝让生活顺遂

我可以很明确的说,即使师傅再好,对你是起不了作用的!

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